Vestuário masculino medieval no século XIV: o traje de Bocksten, da túnica às calças

Por cima da túnica do homem de Bocksten via-se um cinto de couro no qual levava vários objetos pendurados. Por baixo havia outro cinto de couro, que segurava as duas calças. O Museu de História Cultural de Halland distingue os dois na descrição do achado. A combinação responde a uma pergunta prática sobre como se vestia um homem no século XIV: o que mantinha as peças das pernas no sítio?

O museu situa o traje entre 1350 e 1370. A túnica cobria o tronco e chegava aproximadamente aos joelhos. Cada calça cobria uma perna e o respetivo pé. Tiras de couro ligavam as calças ao cinto interior. A capa reforçava o agasalho e o capuz cobria a cabeça e o pescoço. As peças conservadas mostram como a lã e o couro trabalhavam em conjunto na zona que a túnica normalmente escondia.

Um achado que revela as camadas do traje

A 22 de junho de 1936, Thure Johansson trabalhava na turfeira de Bocksten, em Halland, com a irmã Gulli por perto. A grade prendeu fragmentos de pano e osso. Segundo o museu, a acidez da turfeira favoreceu a conservação dos têxteis, do couro e de outros materiais orgânicos. O traje está hoje no Museu de História Cultural de Halland, na fortaleza de Varberg.

Uma imagem medieval pode mostrar o comprimento da túnica e a parte visível das calças. Em Bocksten, também se pode estudar o que ficava debaixo do pano. O museu identifica as tiras e o seu ponto de fixação. O arquivo fotográfico mostra separadamente a túnica, as calças e os dois cintos. A equipa de conservação acompanha o estado das peças e as condições na vitrina.

A túnica de lã ocultava a fixação

O museu chama kjortel à túnica e descreve o tecido como vadmal, lã tecida e pisoada. A pisoagem compacta o pano. No seu estudo sobre o vestuário medieval na Suécia e na Noruega, Eva Andersson identifica como sarja o tecido da túnica e das calças de Bocksten. A sarja diz respeito ao cruzamento dos fios. A pisoagem é um acabamento posterior.

Andersson descreve uma túnica sem costura nos ombros, de mangas direitas, com panos acrescentados no meio da frente, nas costas e nos lados. Esses panos, ou nesgas, davam amplitude à parte de baixo. O tecido podia abrir-se à volta das pernas durante a marcha, mantendo o cinto interior tapado. O comprimento explica por que razão se vê boa parte das calças numa figura vestida, mas quase nada da fixação.

Como se seguravam as calças de Bocksten

As hosor eram duas peças independentes de lã, semelhantes a meias compridas. Segundo Andersson, cada uma tinha uma peça para a perna e a parte de trás do pé e outra a envolver a parte da frente do pé. Cada calça dependia de um ponto de fixação na cintura. A parte do pé e a fixação superior desempenhavam funções diferentes.

O museu situa o ponto de fixação num cinto de couro sob a túnica. As tiras subiam das calças até ao cinto, que suportava a tração das duas peças. O cinto exterior ficava sobre o pano e, segundo o museu, servia para levar duas facas e um pequeno objeto de couro. Numa vista do traje vestido, vê-se esse segundo cinto, enquanto o interior fica escondido.

Uma ordem possível para se vestir

A forma como as peças encaixam sugere uma sequência. O achado conserva roupa e acessórios. A ordem abaixo deduz-se da forma como se articulam. Os gestos exatos, o ajuste das tiras e o momento de calçar os sapatos podiam variar.

1. Enfiar uma calça em cada perna e acomodar o pé na parte cosida para o cobrir.
2. Prender as tiras das calças ao cinto interior de couro, à cintura.
3. Deixar cair a túnica sobre as fixações e apertar o cinto exterior sobre a túnica.
4. Completar o traje com o calçado e acrescentar a capa e o capuz conforme a necessidade de agasalho.

O cinto interior ajuda a compreender o traje em movimento. Ao dar um passo, o joelho flete dentro da calça e a fixação à cintura impede-a de descer. O corte da túnica dá espaço às pernas. As fontes consultadas deixam em aberto o nó exato e o método de ajuste das tiras.

O que sabemos dos calções, do calçado e do agasalho

Outras fontes medievais documentam roupa interior. Andersson cita um testamento de 1311 em que Håkan Knutsson deixou a cinco criados uma túnica, um manto e peças de linho. É um indício de como se podiam combinar tecidos na região. As fibras vegetais tendem a conservar-se pior em contextos arqueológicos de enterramento. Em Bocksten, as fontes deixam em aberto se o homem vestia calções ou camisa de linho, assim como o corte e o tecido dessas possíveis peças.

Nos pés, o museu identifica sapatos de couro de sola rasa e pedaços de lã reutilizados que se enrolavam à volta do pé. Com o tempo, estes últimos feltraram e tomaram a forma de chinelos. A capa tinha uma abertura à direita para deixar o braço livre. O capuz pontiagudo cobria também o pescoço. O artigo sobre o gugel, indicado no final, desenvolve essa última peça.

O que Bocksten diz sobre outros homens do século XIV

O traje de Bocksten mostra uma solução entre várias. Andersson também documenta calças de lã em Herjolfsnes, na Gronelândia, e nota que no norte da Europa havia peças com pé e outras com uma presilha por baixo do pé. Um inventário do castelo de Bohus de 1340 regista vários pares de Bruges, ou feitos com material associado a Bruges, e um par de pano escarlate. O inventário regista a origem ou o tipo de pano. As peças arqueológicas revelam o corte.

A silhueta também mudou. Andersson situa por volta de 1340 o aparecimento na moda europeia de peças masculinas mais curtas e justas, que deixavam as calças mais à vista. A túnica de Bocksten, quase até ao joelho, mostra por que razão a data, o lugar e o traje concreto importam ao interpretar uma imagem da época. Segundo o museu, a roupa apresenta pouco desgaste e são possíveis várias profissões. A identidade e a ocupação do homem permanecem em aberto.

Para ler o traje, basta seguir o que suporta cada peça. A lã cobre o corpo, as tiras transmitem a tração das calças ao cinto interior e o cinto exterior transporta objetos por cima da túnica. É um pormenor que permite passar da silhueta medieval ao modo como a roupa se mantinha no lugar.

Para ver como estas peças são apresentadas separadamente hoje, consulte as coleções de túnicas medievais, calças medievais e cintos medievais. As fotografias de catálogo mostram peças atuais de inspiração histórica.

Fontes e leitura relacionada

• Museu de História Cultural de Halland · O traje de Bocksten e a função dos cintos
• Museu de História Cultural de Halland · A descoberta de 22 de junho de 1936
• Museu de História Cultural de Halland · Arquivo fotográfico das peças conservadas
• Eva Andersson, Universidade de Gotemburgo · Estudo sobre o vestuário medieval na Suécia e na Noruega (2006), pp. 43–44, 53–56 e 144–145
• Studio Västsvensk Konservering · Conservação do traje de Bocksten
• Tienda Medieval · Do gugel ao chaperon: como se usava o capuz medieval